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   尽管刚才引用的心理学定义还是有点笼统地把需要与有机体的“不平衡”状态关联起来,但其中给出的例证已经清晰地将它溯源到有机体的种种“缺失(无或没有)”那里了。因此,如果借鉴上述界定而从人生哲学的元视角理解人的需要,我们显然可以说:一旦人的生存状态(“存在”)有所缺失,就会生成人的需要,并且哪些方面的存在有所缺失,就会生成哪些方面的需要;倘若需要得到了满足,缺失得到了弥补,人的存在就能得到维系,并且哪些方面的需要得到了满足,就会维系哪些方面的存在;而当新的缺失出现时,新的需要又会生成,如此绵延下去构成了人生在世的动态历程,直到由于某些需要不能满足、某些缺失无法弥补的缘故,终结了人的存在为止。正是这一点,不仅赋予了需要以超出“心理”范围的“哲理”内涵,而且也奠定了它在本体论和价值学两位一体的人生哲学中的原点地位。    从技术上看,目前沪指是空头形态,今日跌破了以半年线为依托的小平台,成交量再创新低,沪市连续6个交易日成交低于2000亿。我们注意到,今天市场属于普跌,由于大盘进入严重超跌区域,这种普跌可能是调整的末期阶段,后市大盘在前期缺口2804点及2800点整数关口处有一定的支撑,节后股市或有反弹的可能性。  

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在番禺区市桥河(德兴大桥以东河段),6月9日,(农历五月初七),番禺区将举行“莲花杯”、“禺山杯”龙舟赛活动。作为番禺最让人翘首以待的端午活动,今年预计有108支队伍参赛,规模庞大。比赛包括“莲花杯”传统龙舟1100米赛、“禺山杯”标准龙舟1100米公开赛和彩龙竞艳三个项目。在天河区车陂村,从5月起,一直到12月,都将是第二届一水同舟国际龙舟文化艺术节的时间。在端午节期间,龙舟的传统与创新结合,6月5日(农历五月初三)举行龙舟招景,全球首创的宗祠剧也会进行预演,是“非遗文化+欣赏+体验+品尝创作”的文化之旅;6月7-8日(农历五月初五、初六)还将举行国际龙舟艺术节的端午旅游特别版(特邀龙舟剧、龙舟戏剧嘉年华、晚会文艺汇演),其中8日还是文旅体验日,可乘龙船穿梭沿岸宗祠之间。巴伐利亚庄园毗邻万绿湖风景区,万绿湖以水美——“水域壮美、水质纯美、水性恬美、水色秀美”而闻名,风景区周边有桂山、镜花缘、野趣沟等著名景区、景点。河源市的另一个标志性景点是河源恐龙博物馆(河源博物馆),以恐龙化石为主要陈列元素,河源是有名的“中华恐龙之乡”,馆藏的恐龙蛋化石有17000多枚,另有13具珍贵的恐龙骨骼化石以及多个恐龙足迹化石,还有恐龙蛋开采场景复原、科普廊、3D电影等项目,帮助参观者更好地了解恐龙文化。除了恐龙展馆外,这里还设有以客家古邑为主题的展厅,呈现了明代三彩陶罐、客家刺绣、家具、农耕用具等珍贵传统文化产物。  

    该文件将“少数民族”和“少数族群”区分开来,这在欧洲乃至全世界都是罕见的做法。“少数民族”是指,必须是一群波兰公民,他们共同满足如下条件:(1)在数量上少于波兰的其余人口;(2)在语言、文化或传统方面与其他公民有很大区别;(3)努力保护其语言、文化和传统;(4)知晓其历史、民族群体,并致力于表达与保护自己;(5)其祖先在波兰持续生活了100年以上;(6)认同某个民族国家。   根据波兰政府2011年的人口统计,波兰西里西亚人口总数为81.7万人,而使用西里西亚语的人口约为50.9万人。[18]西里西亚人在波兰社会被普遍认为是一个少数族群,而且也是最大的少数族群,西里西亚语则是除了波兰语之外使用人口最多的少数语言。但是长期以来,波兰政府都没有承认西里西亚人作为少数族群的地位以及西里西亚语作为地区语言的地位。因此,有必要对西里西亚人的族群属性进行深入分析,以客观而准确地把握不同方面的分歧所在。 

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   从本性上说,政党就是为治国而生的,或者更准确地说,政党精英们之所以组织或者加入政党,就是为了实现他们的治国理想。(11)但是政党要能够治国,或者说政党精英们要实现和满足治国的理念和要求,那就必须去掌握国家政权才行。所以对于任何政党来说,最直接的目标都是政权,不仅要掌权才能治国,即便已经开始治国,也还要保持政权才能继续治国。然而在任何时代的任何国家,政权都是有限的资源,所以不仅在存在多个政党的国家里,政党间必然要博弈,即便是在只有一个政党的国家里,掌权的政党也要时刻防范潜在的争夺者,因此政党博弈依然在所难免。第二,印度政府将阿联酋打造成其进军中东的战略跳板。2015年8月,莫迪对阿联酋进行国事访问,这是自1981年英迪拉?甘地访问后印度总理的首次造访。两国在经济、国防、安全、文化等方面签署一系列合作协议,(  

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柯乐儿

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